דבר אלוהים | האמירה העשרים וחמש

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים וחמש

הזמנים חולפים, ובן-רגע בא היום. על פי הכוונתה של רוחי, כל בני האדם חיים לאורי, ואיש לא חושב עוד על העבר או מתייחס ליום האתמול. מי לא חי אי-פעם בהווה? מי לא בילה ימים וחודשים נפלאים במלכות? מי לא חי תחת השמש? על אף שהמלכות ירדה אל בני האדם, איש לא חווה באמת את חומה – האדם רק מביט בה מהחוץ, מבלי להבין את מהותה. במהלך התגבשות מלכותי, מי לא עולץ בגללה? האם המדינות על פני האדמה יכולות באמת להימלט? האם התנין הגדול האדום כאש באמת מסוגל להימלט הודות לערמומיותו? הצווים המנהליים שלי מוכרזים בכל רחבי תבל, מחילים את סמכותי בקרב כל בני האדם, ומשפיעים ברחבי היקום. אף על פי כן, האדם מעולם לא ידע זאת באמת. הרגע שבו הצווים המנהליים שלי ייחשפו לתבל יהיה גם הרגע שבו אהיה על סף השלמת עבודתי על פני האדמה. כשאמשול ואחזיק בסמכות בקרב כל בני האדם, וכשהם יכירו בי כאלוהים האחד עצמו, מלכותי תרד ארצה לגמרי. כיום, לכל בני האדם יש התחלה חדשה בנתיב חדש. הם התחילו חיים חדשים, אך איש מעולם לא חווה באמת חיים בארץ הדומים לחיים בשמיים. האם אתם באמת חיים לאורי? האם אתם באמת חיים תחת דבריי? מי לא חושב על סיכוייו העתידיים? מי לא מודאג מגורלו שלו? מי לא נאבק בים של סבל? מי לא מייחל להשתחרר? האם הברכות של המלכות באות בתמורה לעבודתו הקשה של האדם על פני האדמה? האם ייתכן שכל רצונותיו של האדם יתגשמו בדיוק כפי שהוא רוצה? פעם הצגתי לאדם את המראה היפה של המלכות, אך הוא רק נעץ בה מבט תאב בצע ואיש לא באמת שאף להיכנס אליה. פעם "דיווחתי" לאדם על המצב האמיתי על פני האדמה, אך הוא רק הקשיב ולא הפנה את לבו אל הדברים שיצאו מפי. פעם סיפרתי לאדם על המצב בשמיים, אך הוא התייחס אל דבריי כאל מעשיות נפלאות ולא קיבלו באמת את מה שפי תיאר. כיום, האדם זוכה למבטים חטופים במלכות, אך האם מישהו אי-פעם "חצה הרים וגבעות" בחיפוש אחריה? אילולא דחקתי באדם, הוא לא היה מתעורר עדיין מחלומותיו. האם הוא באמת כה מוקסם מחייו על פני האדמה? האם באמת אין לו בלבו ציפיות גבוהות יותר?

Hebrew Movie | God’s Warning in the Last Days “העיר תיחרב”

הברק ממזרח | Hebrew Movie | God’s Warning in the Last Days “העיר תיחרב”

צ'נג הואיז היא שותפה לעבודה בכנסייה ביתית בסין. היא מאמינה באלוהים מזה שנים רבות, ועובדת אותו בהתלהבות ללא סייג. היא נושאת בתחומי אחריות רבים בעבודתה למען הכנסייה, והיא מלאת חמלה כלפי אחיה ואחיותיה. ככל שיותר ויותר חברים נטשו את הכנסייה שלה מיום ליום, גילויי רשע בכנסייה שלה נעשו תכופים יותר ויותר. הכומר הציע בהתלהבות רבה שהכנסייה תקים מפעל, והוביל את חסידיה בדרך שייעודה עשיית עושר. הוא גם שכנע אותם להצטרף לכנסיית שלוש הישויות (the Three-Self Church), כדי שיוכלו לקבל עזרה מהממשלה הקומוניסטית בסין. הדבר עורר ויכוח סוער. הכומר פעל בעיקשות לקידום האינטרסים הפרטיים שלו ופילג את הכנסייה ללא כל היסוס בהובילו את המאמינים בדרך הלא נכונה. צ'נג הואיז וכמה אחרים נאחזו בדרכו של האל והתנגדו בתוקף להפיכתה של הכנסייה למפעל ולהצטרפות לכנסיית שלוש הישויות. הגם שזקני הכנסייה אמרו כי הם מתנגדים לכך, הם עשו זאת רק כדי להגן על מעמדם ועל פרנסתם. הכומר והזקנים נשאו סודות בליבותיהם והיו לכודים בסכסוכים בלתי פוסקים למען פרסומם וכדי להפיק רווחים, לוחמים זה בזה מתוך קנאה. למרות זאת, כאשר הם הבחינו שרוב הכבשים הטובים והכבשים שהנהיגו את הכנסייה חקרו את הברק ממזרח ועברו לכנסיית האל הכול יכול בזה אחר זה, הם איחדו כוחות עם הממשלה הקומוניסטית הסינית, נלחמו כדי לדכא אתהברק ממזרח, מנעו מן המאמינים לבוא וללמוד את הברק ממזרח והפצירו בחסידיהם לדווח על הברק ממזרח למשטרה. הם הציגו דוגמא אישית בכך שדיווחו והביאו למעצרם של האחים והאחיות שנשאו דרשות בדבר בשורת המלכות. צ'נג הואיז ואחרים ראו כי הכומר והזקנים סטו מדרך האלוהים לפני זמן רב, וכי הכנסייה כבר איבדה את עבודתה של רוח הקודש והידרדרה לכדי מקום דתי הדומה לבבל הגדולה, מקום שאלוהים קילל וגינה. בשל כך, הם החליטו לחקור את הברק ממזרח כדי לחפש אחר הופעתו של אלוהים ועבודתו. לאחר דיונים מלאי להט עם המטיפים מכנסיית האל הכול יכול, צ'נג הואיז והאחרים החלו בסופו של דבר להבין בבירור כי מנהיגי העולם הדתי מתנגדים לאלוהים במהותו, וכי הסיבה להידרדרות העולם הדתי מיום ליום, עד כדי התקרבות לחורבנו, היא שהכמרים והזקנים שבעולם הדתי, הגם שהם מסוגלים להסביר את כתבי הקודש ולייחס לכתבי הקודש מעמד רם ונישא, עושים זאת רק למען מעמדם ופרנסתם. הם מבלבלים את צאן מרעיתם ומפילים אותם בפח. הם אינם מלאי הערכה לאלוהים ואינם מעידים עליו – הם אינם מבינים את אלוהים כלל. באחרית הימים, כאשר האל הכול יכול מופיע בהתגלמותו ועושה את עבודתו, הם מתנגדים לו ללא כל נקיפות מצפון; הם מגנים את עבודתו של אלוהים אפילו עד כדי איחוד כוחות עם הממשלה הקומוניסטית הסינית לצורך עצירת מאמינים. די בכך כדי להוכיח כי טבעם הוא שטני, טבע השונא את האמת ואת אלוהים. הם הפרושים של ימינו, המתחזים לבעלי מידות טובות – צוררי משיח המכחישים כי אלוהים התגלם בבשר ודם. העולם הדתי כולו כבר הפך למעוז של צוררי המשיח, אויביו של אלוהים. אין ולו צל של ספק שאלוהים יקלל ויעניש אותם. צ'נג הואיז ואחרים הצליחו בסופו של דבר להבחין במהותם של מנהיגי העולם הדתי – מהות של צוררי משיח. הם סייעו למאמינים להשתחרר מן הבלבול שמשרים הפרושים ומשליטתם, לברוח ללא היסוס מבבל, העיר שתיהפך...

עוד

הממתין לשובו של ישוע האדון

כנסיית האל הכול יכול - הבשורה של ממלכת השמים

דבר אלוהים | האמירה העשרים וארבע

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים וארבע

אני מטיל את ייסוריי על כל בני האדם, אך הם גם מרוחקים מכל בני האדם. כל חייו של כל אדם מלאים באהבה ושנאה כלפיי, ואיש מעולם לא הכיר אותי. אם כן, גישתו של האדם כלפיי משתנה חדשות לבקרים, והיא לא יכולה להישאר אחידה. עם זאת, אני תמיד דאגתי לאדם וגוננתי עליו, ורק משום אווילותו, הוא לא מסוגלים לראות את כל מעשיי ולהבין את כוונותיי הנלהבות. אני המנהיג של כל המדינות, והרשות העליונה ביותר עבור כל בני האדם, אלא שהאדם פשוט לא מכיר אותי. במשך שנים רבות, חייתי בין בני אדם וחוויתי חיים בעולמו של האדם, אך הוא תמיד התעלם ממני והתייחס אליי כאל יצור שבא מהחלל החיצון. אי לכך, משום ההבדל בטבע ובשפה, בני האדם מתייחסים אליי כאל זר. נדמה גם שבגדיי ייחודיים מדי, ולכן האדם לא מעז לגשת אליי. רק אז אני מרגיש את הרס החיים בקרב בני האדם, ורק אז אני מרגיש את חוסר הצדק בעולמו של האדם. אני הולך בין העוברים והשבים ומביט בפניהם של כולם. נדמה שהם חולים במחלה המשווה לפניהם מראה של מרה שחורה, וסובלים מייסורים שאני מטיל, מה שמונע את שחרורם. האדם כובל את עצמו ומשפיל את עצמו. רוב בני האדם יוצרים רושם מוטעה של עצמם בפניי, כדי שאולי אשבח אותם; רוב בני האדם מתחזים בפניי למעוררי רחמים במכוון, כדי שאולי אגיש להם עזרה. מאחורי גבי, כל בני האדם מרמים אותי וממרים את פי. אני לא צודק? האין זו אסטרטגיית ההישרדות של האדם? מי אי-פעם הביא אותי לידי ביטוי בחייו? מי אי-פעם רומם אותי בפני אחרים? מי אי-פעם התחייב בפני הרוח? מי אי-פעם עמד איתן בעדותו עליי בפני השטן? מי אי-פעם הוסיף כנות ל"נאמנותו" כלפיי? מי אי-פעם סולק על ידי התנין הגדול האדום כאש בגללי? בני האדם שמו את מבטחם בשטן; הם מומחים בהתרסה נגדי; הם הממציאים של ההתנגדות אליי; והם מוסמכים בהונאה שלי. למען גורלו שלו, האדם מחפש פה ושם על פני האדמה. כשאני מאותת לו לבוא אליי, הוא נותר אדיש לערכי הרב וממשיך להאמין בעצמאותו, מתוך רצון שלא להיות למעמסה על אחרים. השאיפות של האדם הן יקרות ערך, אך השאיפות של אף אדם מעולם לא זכו בציון מושלם – הן כולן מתפוררות לפניי וקורסות בשקט מוחלט.

The CCP Intends Western Scholars to Justify Its Persecuting Religion. Backfired! - Massimo Introvigne

The CCP Intends Western Scholars to Justify Its Persecuting Religion. Backfired! - Massimo Introvigne

      

     CCP Intends Western Scholars to Justify Its Persecuting Religion. Backfired! - Massimo Introvigne

Since the CCP took power, it has spared no effort in brutally repressing and eradicating religious belief, and has been creating public scandals for this purpose. In recent years, the CCP has extended its evil hands toward foreign countries. In the red-titled document, The Key Work in 2017 of Henan Provincial 610 Office, which was issued on March 31, 2017, it reads, “Mobilize influential voices of American and Western experts, scholars, journalists, and patriotic emigrant leaders to generate favorable media comments overseas.” In June and September of 2017 respectively, the CCP had held two international anti-cult academic conferences successively in Henan and Hong Kong. Prof. Massimo Introvigne, an Italian sociologist, the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), who was invited to both conferences as a prominent expert, makes comment on how the CCP clamps down on religious belief under the pretext of banning cults as follows.

מוסיקת גוספל | אלוהים חס על האנושות

הברק ממזרח | מוסיקת גוספל | אלוהים חס עלהאנושות

I

חמלה, משמעויות רבות יש למילה.

לאהוב, לדאוג ולהגן.

חמלה, חיבור עמוק מהנפש.

אינה מאפשרת לפגוע, גם לא במחשבה.

היא מעידה על רוך ועל אהבה,

שלא תגרום לזנוח או לוותר על אף אדם.

היא מעידה על רוך ועל אהבה,

שלא תגרום לזנוח או לוותר על אף אדם.

אלו רחמי האל, כלפי האדם.

האל השתמש במילה שגורה בפי כל,

אך מבטאת את רחשי ליבו ויחסו אל האדם.

שנגלה במלואו כשהוא דיבר.

Hebrew Movie “המתנה” | Have You Welcomed the Appearance of the Messiah?

הברק ממזרח | Hebrew Movie “המתנה” | Have You Welcomed the Appearance of the Messiah?

יאנג הו'אן הוא כומר בכנסייה ביתית בסין. יחד עם אביו יאנג שאודאו, הם המתינו לישוע אדוננו שיֵרד מן העננים וייקח אותם אל ממלכת השמיים. לשם כך, הם עבדו בשקידה עבור האל, דבקו בנאמנות בשמו, והאמינו שכל מי שאינו ישוע אדוננו היורד מן העננים הוא משיח שקר. לכן, כשהם שמעו את הידיעה על ביאת האל השנייה, הם לא הקשיבו ולא קיבלו זאת. הם חשבו שמוטב לפקוח עין ולהמתין... בעודם ממתינים בסבילוּת, בת דודו של יאנג הו'אן, לי ג'יא-יין, קיבלה את עבודת האל הכול יכול של אחרית הימים, והפיצה את הבשורה בקרבם. לאחר כמה דיונים נוקבים, יאנג הו'אן הבין לבסוף את המשמעות האמיתית של "לפקוח עין ולהמתין" והצליח לראות שדברי האל הכול יכול הם האמת, הדרך והחיים, שהם קולו של האל, ושהאל הכול יכול הוא ביאתו השנייה של ישוע אדוננו לו המתינו במשך שנים כה רבות...

דבר אלוהים | האמירה העשרים ושלוש

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים ושלוש

כשקולי נישא ועיניי יורות אש, אני משגיח על כל פני האדמה ומשקיף על התבל כולה. האנושות כולה מתפללת אליי, נושאת עיניים אליי, מפצירה בי להפסיק לכעוס ונשבעת שלא להתמרד בי עוד. אולם אנחנו כבר לא בעבר – אנחנו בהווה. מי יכול להשיב את רצוני? התפילה שבלבם של בני האדם או מוצא פיהם ודאי לא יכולים לעשות זאת, הלא כן? מי הצליח לשרוד עד הווה שלא בזכותי? מי שורד שלא בזכות מוצא פי? על מי אני לא משגיח? כשאני מבצע את עבודתי החדשה על פני כל האדמה, מי יכול היה להתחמק ממנה אי-פעם? האם ייתכן שההרים מסוגלים לחמוק על שום גובהם? האם ייתכן שהמים מסוגלים להתגונן ממנה על שום מרחביהם העצומים? בתוכניתי, מעולם לא הנחתי לשום דבר להימלט, ולכן מעולם לא היה אף אדם ושום דבר שהחליק מבין אצבעותיי. כיום, שמי הקדוש זוכה להלל באנושות כולה, ושוב, דברי מחאה מועלים נגדי באנושות כולה, ונפוצות אגדות באנושות כולה על היותי על פני האדמה. אני לא סובלני כלפי בני אדם המותחים עליי ביקורת, ואני גם לא סובלני כלפי האופן שבו הם מפרידים את גופי, יתרה מזו, אני לא סובלני כלפי ההשמצות נגדי. משום שהאדם מעולם לא הכיר אותי, הוא תמיד התנגד אליי והונה אותי, ולא הוקיר את רוחי או נצר את דבריי בלבו. על כל מעשה ופעולה של האדם, ועל היחס שלו כלפיי, אני נותן לו את "הגמול" הראוי. לכן כל בני האדם פועלים בציפייה לגמול, ואף אחד מהם מעולם לא עשה כל עבודה הכרוכה בהקרבה עצמית. בני אנוש לא מוכנים להתמסר אליי באופן שאינו אנוכי, ובמקום זאת, הם מתענגים על הגמול שניתן לקבל בחינם. על אף שפטרוס הקדיש את עצמו בפניי, הוא לא עשה זאת כדי לקבל גמול מחר, אלא כדי להכיר אותי היום. האנושות מעולם לא יצרה איתי קשר אמיתי, אלא שוב ושוב באה איתי במגע באופן שטחי במחשבה שכך, ללא מאמץ כלשהו, היא תוכל לזכות ממני לאישור. התבוננתי עמוק בלבו של האדם, וכך גיליתי בעומקי עומקו "מכרה מלא שפע." זה דבר שאפילו האדם עצמו עוד לא מודע לו, אך שאני גיליתי מחדש. לכן, רק לאחר שבני האנוש רואים את "הראיות החותכות," הם חדלים מההתבזות הצדקנית שלהם ומודים בטומאתם בכפות ידיים מושטות. לבני האדם יש הרבה דברים חדשים וטריים שאני יכול "לסחוט" להנאת האנושות כולה. לא רק שאני לא מפסיק את עבודתי משום שהאדם מנוטרל, אלא שאני ממשיך לתקן ולקיים אותו על פי התוכנית המקורית שלי. האדם הוא כמו עץ פרי: ללא קיצוץ וגיזום, העץ לא יניב פירות, והתוצאה היא ענפים קמלים ועלים נושרים, ללא פירות הנופלים ארצה.

Willy Fautré: EU Members Should Stop Repatriating Asylum Seekers From The Church of Almighty God

Willy Fautré: EU Members Should Stop Repatriating Asylum Seekers From The Church of Almighty God

Mr. Willy Fautré: And it was time to deconstruct the negative impact and effect of the fake news of China, to reveal the reality in order to be able to convince the authorities of the countries where they’re looking for a safe haven that they should be accepted as politically persecuted Christians and that they should be granted a safe haven in all the countries where they apply for asylum. And, that’s what we are now in the process of. So, convincing not only public opinions, but also decision-makers, political decision makers, and others that those people are peaceful, they don’t present any threat to the State security or to human security in any country where they are. They’ve not committed any act of violence. But, if they are sent back to China, they will be victims of such violence. So, that’s the process that we’re engaging in.

דבר אלוהים | האמירה העשרים ושתיים

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים ושתיים

האדם חי בתוך האור, אך הוא לא מודע לערכו הרב של האור. הוא לא יודע את מהותו של האור ואת מקורו של האור, ויתרה מזו, הוא לא יודע למי האור שייך. מיד לאחר שהענקתי לאדם את האור, בחנתי את מצבו של האדם: משום האור, כל בני האדם משתנים וגדלים, והם עזבו את החושך. אני מביט בכל פינה בתבל ורואה שההרים נבלעים בערפל, שהמים קפאו מהקור, ושמשום בואו של האור, בני האדם מביטים למזרח בתקווה לגלות משהו יותר יקר ערך – אך האדם עדיין לא מסוגל לזהות כיוון ודאי בתוך הערפל. מפני שהעולם כולו מכוסה בערפל, כשאני מביט מתוך העננים, האדם אף פעם לא מגלה את קיומי. האדם מחפש משהו על פני האדמה; נדמה שהוא תר אחר מזון; נדמה שהוא מתכוון להמתין לבואי, אך הוא לא מכיר את יומי, וכל מה שהוא יכול לעשות הוא להביט לעתים תכופות בנצנוץ האור במזרח. מבין כל העמים, אני מחפש בני אדם שהם באמת כלבבי. אני מהלך בקרב כל העמים וחי בקרב כל העמים, אך האדם בריא ושלם על פני האדמה, ולכן איש לא באמת כלבבי. בני האדם לא יודעים איך לדאוג לרצוני, הם לא יכולים לראות את מעשיי, הם לא יכולים לנוע באור והאור לא יכול להאיר אותם. על אף שהאדם תמיד נצר את דבריי בלבו, הוא לא מסוגל לזהות את מזימותיו הערמומיות של השטן. מפני ששיעור קומתו של האדם עלוב מדי, הוא לא מסוגל לעשות כל מה שהוא רוצה. האדם מעולם לא אהב אותי בכנות. כשאני מרומם אותו, הוא מרגיש לא ראוי לכך, אך זה לא גורם לו לנסות לְרַצות אותי. הוא בסך הכל מחזיק בידו את המעמד שנתתי לו ובוחן אותו בקפידה. משום שהוא אדיש לחביבותי, הוא מתעקש במקום זאת לזלול את הברכות שמעמדו טומן בחובו. האין זה הליקוי של האדם? כשההרים זזים, האם הם יכולים לשנות את מסלולם כדי לא לפגוע במעמדכם? כשהמים זורמים, האם הם יכולים לעצור לפני מעמדכם? האם מעמדכם יכול להניע את השמיים והארץ לאחור? פעם הייתי רחום כלפי האדם שוב ושוב, אך איש לא הוקיר זאת או נצר זאת בלבו – הוא בסך הכל הקשיב לכך כאל סיפור או קרא זאת כרומן. האם דבריי באמת לא מרגשים את לבו של האדם? האם לאמירותיי אין כל השפעה? האם ייתכן שאיש לא מאמין בקיומי? האדם לא אוהב את עצמו – במקום זאת, הוא עושה יד אחת עם השטן כדי לתקוף אותי ומשתמש בשטן כ"נכס" כדי לשרת אותי. אני אחדור לכל מזימותיו הערמומיות של השטן ואמנע מבני האדם על פני האדמה ללכת שולל אחרי השטן, כדי שהם לא יתנגדו לי משום קיומו של השטן.

מוסיקה לחיים | לעבודת הבשר ורוח האל אותה מהות

  הברק ממזרח | מוסיקה לחיים | לעבודת הבשר ורוח האל אותה מהות

I

לרוחו של האלוהים יש סמכות לכל דבר.

בשרו עם מהותו, הכוח עדיין כשהיה.

אלוהים בבשר עוד יכול לבצע את עבודותיו הרבות.

הוא פשוט עושה את רצון האב.

ואלוהים הוא רוח, הוא יכול להציל את כל האנושות,

וכך גם האלוהים בבשר.

אלוהים עושה את עבודתו.

HK Media Attack The Church of Almighty God, Peril to Religious Freedom in HK - Massimo Introvigne

Eastern Lightning | Christian videos | HK Media Attack The Church of Almighty God, Peril to Religious Freedom in HK - Massimo Introvigne

On November 20–21, 2017, in just two days, seventeen reports attacking The Church of Almighty God (CAG) were published intensively on Ta Kung Pao and Wen Wei Po, the mouthpiece media of the Chinese Communist Party (CCP) in Hong Kong (HK), citing the rumors and fallacies consistently fabricated by the CCP to discredit and condemn the CAG. What signal can we get from the CCP’s sudden attack and condemnation against the CAG in HK? What will the situation of religion be like in HK? Prof. Massimo Introvigne, an Italian sociologist, the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), makes comment on this.

Recommendation：

The Origin and Development of the Church of Almighty God

Gospel Is Being Spread!

When Jesus Returns, Will He Still Take the Name of “Jesus”?

דבר אלוהים | האמירה העשרים ואחת

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים ואחת

האדם נכשל לאורי ועומד איתן בזכות ישועתי. כשאני מביא ישועה לתבל כולה, האדם מנסה למצוא דרכים להיכנס אל זרם השיקום שלי, אך יש בני אדם רבים שנמחים כליל בשטף השיקום הזה; יש בני אדם רבים שטובעים ושוקעים במים הסוחפים; ויש גם בני אדם רבים שעומדים איתן בשטף, שמעולם לא איבדו את הצפון ולכן הלכו בעקבות השטף עד היום. אני מתקדם במקביל לאדם, אך הוא בכל זאת מעולם לא הכיר אותי – הם מכיר רק את הבגדים שאני לובש כלפי חוץ, אך הוא לא מודע לשפע שנסתר בקרבי. אף על פי שאני מקיים את האדם ונותן לו דברים בכל יום, הוא לא מסוגל לקבלה אמיתית ולא יכול לקבל את כל השפע שאני נותן לו. שום דבר משחיתותו של האדם לא נסתר מעיני – בעיני, עולמו הפנימי הוא כמו השתקפות הירח הבהירה במים. אני לא משחק עם האדם במשחקים, ולא יוצא איתו ידי חובה. העניין הוא שהאדם לא מסוגל ליטול אחריות על עצמו, ולכן האנושות כולה תמיד הייתה מסואבת, וגם כיום היא לא מסוגלת להיחלץ מהסיאוב הזה. האנושות המסכנה ומעוררת הרחמים! מדוע האדם אוהב אותי, אך הוא לא מסוגל לציית לכוונותיה של רוחי? האם באמת לא התגליתי לאנושות? האם האנושות באמת מעולם לא ראתה את פניי? האם ייתכן שלא הייתי מספיק רחום כלפי האנושות? הו, המורדים מבין האנושות כולה! עליי להשמיד אותם תחת רגליי, עליי להעלים אותם בהטלת ייסורים עליהם, וביום שבו המפעל האדיר שלי יושלם, עליי להרחיק אותם משאר האנושות, כדי שהאנושות כולה תכיר את פרצופם המכוער. הסיבה לכך שהאדם רואה את פניי ושומע את קולי רק לעתים רחוקות היא שהעולם כולו דלוח מדי, וההמולה בו רמה מדי, ולכן האדם עצל מכדי לחפש את פניי ולנסות להבין את לבי. האין זו הסיבה לשחיתותו של האדם? האין זו הסיבה לכך שהאדם נזקק? תמיד קיימתי את האנושות כולה; אלמלא כן, אילו לא הייתי רחמן, מי היה שורד עד היום? השפע שבי הוא ייחודי, אך גם כל האסונות נמצאים בידיי, ומי מסוגל להימלט מאסון מתי שרק ירצה? האם תפילותיו של האדם מאפשרות לו לעשות זאת? או שמא הדמעות שבלבו של האדם מאפשרות זאת? האדם מעולם לא התפלל אליי באמת, ולכן מתוך האנושות כולה, איש מעולם לא חי את כל חייו לאור האמת, ובני האדם חיים רק תחת הבלחות אקראיות של האור. זה מה שגרם לכך שהאנושות נזקקת כיום.

שרים של תפילות | כל בני האדם חיים באורו של אלוהים

הברק ממזרח | שרים של תפילות | כל בני האדם חיים באורו של אלוהים

בצהלת שמחה, קדושתו וצדיקותו של אלוהים

משגשגות ברחבי העולם, וכל בני האדם מהללים אותן.

ערי השמיים צוחקות, ממלכת הארץ רוקדת.

מי אינו חוגג? מי אינו מזיל דמעות?

בני האדם אינם רבים או מתקוטטים; 

הם אינם מביישים את שמו של אלוהים,

הם חיים לאורו של אלוהים, בשלום זה עם זה.

מוסיקה לחיים | האנושות המושחתת זקוקה לעבודתו של האל בהתגלמותו

הברק ממזרח | מוסיקה לחיים | האנושות המושחתת זקוקה לעבודתו של האל בהתגלמותו

• האנושות המושחתת זקוקה לעבודתו של האל בהתגלמותו
•  
• I
• אלוהים הפך בשר כי מושא עבודתו
• הוא לא רוחו של השטן או כל דבר שאינו בשר, אלא האדם.
• שבשרו הושחת בידי השטן והפך למושא עבודת האל.
• מקום ישועתו של אלוהים הוא האדם, האדם.
• האדם הוא בן תמותה, רק בשר ודם,
• ורק אלוהים יצילו.
• אלוהים חייב ללבוש בשר ותכונות אדם,
• כך שעבודתו תפיק את מלוא תועלתה.
• אלוהים חייב ללבוש בשר כי האדם הוא בשר שלא יכול לגבור על חטא.
• אלוהים חייב ללבוש בשר כי האדם הוא בשר,
• ולא יכול להשתחרר מכבליו של הבשר.
• II
• השטן השחית את בשר האדם,
• שניזוק עמוקות והתעוור.
• והסיבה לבואו של האל כבשר ודם
• היא שהאדם הוא מושא ישועתו,
• והשטן מנסה לשבש את עבודת האל תוך שימוש בבשר, בבשרו של האדם.
• אלוהים נלחם בשטן בכובשו את האדם, אך גם מצילו בו בזמן.
• כך חייב האל עצמו להפוך בשר ודם,
• כדי שיוכל לפעול, כדי שיוכל לפעול.
• השטן השתכן בבשר האדם, והשחית אותו,
• והאל צריך להכניעו.
• כדי להילחם בשטן ולהציל את, להציל את האדם,
• אלוהים חייב לבוא כבשר ודם. זו עבודה אמיתית.
• III
• כשהאל עובד בבשר הוא באמת נלחם בשטן.
• עבודתו בממד הרוחני הופכת מעשית,
• אמיתית על פני האדמה, באדם.
• מי שכובשו אלוהים הוא האדם המורד,
• בזמן שהתגלמות השטן באדם היא המובסת,
• ומי שניצל בסופו של דבר הוא האדם.
• זה היה הכרחי עבור אלוהים להפוך לאדם ללבוש קליפת ברייה,
• כדי להילחם בשטן ולכבוש את האדם,
• המורד מתוך קליפת הברייה.
• זה היה הכרחי עבור אלוהים להפוך לאדם ללבוש קליפת ברייה,
• על מנת להציל אנושות שלבושה באותה קליפה חיצונית,
• אך שניזוקה מידי השטן.
• האדם הוא אויבו של האל, אלוהים חייב לכבוש אותו.
• האדם הוא מושא הישועה של האלוהים; אלוהים חייב ללבוש בשר ולהפוך לאדם.
• כך עבודתו נעשית קלה יותר.
• אלוהים יכול להביס את השטן, אלוהים יכול לכבוש את האדם,
• אלוהים יכול להציל את האנושות.
•  
• מתוך 'הדבר מופיע בבשר'

 לעיון נוסף

הביאה השנייה של ישוע

האל הכול יכול - ביאת המשיח

כנסיית האל הכול יכול - הבשורה של ממלכת השמים

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה העשרים

השפע בביתי רב מספור ובלתי-נתפס, אך האדם מעולם לא בא אליי כדי ליהנות ממנו. הוא לא מסוגל ליהנות ממנו לבדו וגם לא מסוגל להתגונן בכוחות עצמו. במקום זאת, הוא תמיד שם את מבטחו באחרים. מבין כל בני האדם שאני מתבוננן בהם, איש מעולם לא חיפש אותי במכוון ובאופן ישיר. כל בני האדם מתייצבים בפניי לאחר שאחרים דחקו בהם לעשות זאת – הם נוהים אחר הרוב ולא רוצים לשלם את המחיר או להקדיש את הזמן כדי להעשיר את חייהם. לכן אין אף אדם שאי-פעם חי במציאות, וכל בני האדם חיים חיים ללא משמעות. משום האורחות והמנהגים ארוכי השנים של האדם, גופם של כל בני האדם רווי בריח האדמה הארצית. כתוצאה מכך, האדם הפך לאדיש; הוא שווה נפש לנוכח חורבן העולם, ובמקום זאת, הוא מתעסק בהנאה בעולם הקפוא הזה. חיי האדם חסרים כל חמימות ונעדרים כל טעם אנושי או אור, אך הוא התרגל לכך והוא מעביר חיים שלמים ללא ערך שבהם הוא נחפז אנה ואנה מבלי להשיג דבר. יום המוות הולך וקרב כהרף עין, והאדם ימות מוות מר. בעולם הזה, הוא מעולם לא השיג דבר או זכה בדבר – הוא רק בא בחופזה ועוזב בחופזה. איש מבני האדם שאני משקיף עליהם מעולם לא הביא דבר או לקח דבר, ולכן האדם מרגיש שהעולם לא הוגן. אולם איש לא מוכן להסתלק מהר יותר. בני האדם סתם מחכים ליום שבו ההבטחה שלי מהשמיים תרד פתאום אל בני האדם ותאפשר להם לחזות שוב בדרך לחיי נצח כשהם סוטים מדרך הישר. לכן האדם מפתח קיבעון לכל מעשה ופעולה שלי כדי לראות אם אני באמת מקיים את מה שהבטחתי לו. כשהוא בעיצומם של סבל או מכאוב עצום, או כשהוא עובר ניסיונות ועומד להיכשל, האדם מקלל את יום הולדתו ומייחל להיחלץ מצרותיו ולעבור למקום אידאלי אחר. אולם, עם חלוף הניסיונות, האדם מתמלא שמחה. הם מברך על יום הולדתו על פני האדמה ומבקש שאברך את יום הולדתו. באותו רגע, האדם כבר לא מזכיר את השְבועות של העבר מפחד עז שהמוות יבוא אליו בשנית. כשידיי מרוממות את העולם, בני האדם רוקדים בשמחה ומפסיקים להיות עצובים וכולם נתלים בי. כשאני מכסה את פניי בידיי ומבריח את בני האדם אל מתחת לאדמה, הם מיד חווים קוצר נשימה והם בקושי מסוגלים לשרוד. הם כולם קוראים אליי בפחד עז שאשמיד אותם, משום שהם כולם רוצים לחזות ביום שבו אזכה לכבוד. האדם הופך את יומי ליסוד קיומו, והאנושות שרדה עד היום רק מפני שבני האדם מחכים בשקיקה ליום שבו כבודי יגיע. הברכה שגזרתי היא שמי שנולד באחרית הימים הוא מאלה שהתמזל מזלם לחזות בכל כבודי.

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה התשע עשרה

הברק ממזרח | דבר אלוהים | האמירה התשע עשרה 

יאה לאנושות להשתמש בדבריי כתשתית להישרדותה. האדם חייב לבסס את חלקו האישי בכל חלק מדבריי – אחרת האדם ימיט על עצמו אסון, כאילו הוא שאף להשמדתו שלו. האנושות לא מכירה אותי, ומשום כך, במקום להציע לי את חייהם בתמורה, כל מה שבני האדם עושים הוא להתהלך לפניי עם אשפה בידיהם במטרה לְרַצות אותי. אולם אני לא מרוצה כלל וכלל מהמצב הקיים, ואני ממשיך להציב דרישות לאנושות. אני אוהב את המחוות של האדם, אבל אני שונא את הסחיטות שלו. לכל בני האדם יש לב מלא בתאוות בצע – נדמה שהלב האנושי משועבד לשטן והאדם לא מסוגל לצאת לחופשי ולהעניק לי את לבו כקורבן מנחה. כשאני מדבר, האדם מקשיב לקולי בריתוק, אך כשאני מפסיק לדבר, הוא ממשיך שוב ב"עסקים" שלו וחדל לגמרי להתייחס לדבריי, כאילו דבריי הם נספח לעסקים שלו. תמיד החמרתי עם האנושות, אך יחד עם זאת הייתי סבלני ורחב לב אל האנושות. לכן, בזכות רחמיי, בני האנוש הפכו כולם לגאוותנים שלא מסוגלים למודעות עצמית ולאינטרוספקטיבה, והם מנצלים את הבלגתי כדי להונות אותי. לאף אחד מהם לא אכפת ממני באמת, ואף אחד מהם לא נוצר אותי באמת כדבר יקר ללבו – רק כשיש להם רגע פנאי, הם מביעים כלפיי כבוד שטחי. גם כך, המאמץ שהשקעתי באדם הוא רב לאין ערוך. הקדשתי לאדם עבודה מסוג חסר תקדים, ומלבד זאת, הענקתי לו עול נוסף כדי שהאדם יוכל לרכוש ידע ולהשתנות באמצעות מה שיש לאלוהים ומה שאלוהים הינו. אני לא דורש מהאדם להיות צרכן בלבד, אלא שאני דורש ממנו להפוך אותו ליצרן המסוגל להביס את השטן. אני אומנם לא דורש דבר מהאדם, אך כן יש לי אמות מידה לדרישות שלי, מכיוון שיש למעשיי תכלית ועקרונות: אני לא משתעשע באקראי כפי שהאדם מדמיין, ואני לא מעצב את השמיים והארץ וכל צבא הבריאה מתוך גחמה. דרך עבודתי, האדם אמור להיות מסוגל לראות דבר מה ולהשיג דבר מה. אסור לו לבזבז את אביב נעוריו, או להתייחס לחייו כאל בגד שמצטבר עליו אבק מבלי משים. במקום זאת, עליו לעמוד על המשמר ולהגן על עצמו, ולקחת לעצמו מהשפע שלי כדי להסב לעצמו הנאה. עליו לעשות זאת למעני, עד אשר לא יוכל לשוב אל השטן, ולמעני הוא יפתח במתקפה על השטן. מה שאני דורש מהאדם פשוט כל כך, הלוא כן?

דבר אלוהים | ההבדל המהותי בין האל בהתגלמותו כבשר ודם ובני אדם שהאל משתמש בהם

הברק ממזרח | דבר אלוהים | ההבדל המהותי בין האל בהתגלמותו כבשר ודם ובני אדם שהאל משתמש בהם

האל הכול יכול אומר, "מי שעובד באלוהות מייצג את אלוהים , בעוד מי שעובד באנושות הוא מאלה שאלוהים משתמש בהם. כלומר האל בהתגלמותו כבשר ודם שונה מהותית מן האנשים שאלוהים משתמש בהם. האל בהתגלמותו כבשר ודם יכול לעשות את עבודת האלוהות אבל האנשים שהאל משתמש בהם לא יכולים לעשות זאת. בתחילת כל עידן, רוח האל מדברת באופן אישי כדי לפתוח את התקופה החדשה ולהביא את האדם להתחלה חדשה. כשאלוהים מסיים את דבריו, הדבר מסמל שעבודת האל באלוהות הושלמה. לאחר מכן, כל בני האדם הולכים בעקבות אלה שאלוהים משתמש בהם כדי להיכנס לחוויית החיים . באופן דומה, בשלב זה אלוהים מביא את האדם א העידן החדש ומעניק לכולם התחלה חדשה. בזאת מסתיימת עבודתו של האל כבשר ודם."